«Нет таких задач, которые нельзя поручить шпионам.» (Сунь-Цзы, «Искусство войны».)

Станица последователей ИСТОРИИ СЮГЕН-ДО

 

Сюгэндо (яп. 修験道) — японское синкретическое учение,

соединяющее буддизм, синто и даосизм.

Буквально понятие Сюгэндо означает

«Путь обучения и практического могущества».

Сюгэндо связано с развитием духовного опыта и

силы, делает упор на аскетизм, жизнь в

горах и гармонию между Человеком и Природой.

текст взят из открытых источников

 


Сюгэндо (яп. 修験道) — японское эзотерическое учение, в котором в равной степени объединены синтоистские, буддистские, даосские и шаманские практики.

Слово «сюгэндо» состоит из трех иероглифов, а в японском языке каждый иероглиф вносит свое значение в слово. «Сю» (или «осамэру») означает «овладевать, совершенствоваться, упражняться, изучать», «гэн» (или «кэн», «сируси») – «знамение, очевидное проявление, эффект, чудесное деяние», «до» (или «мити») – «путь» (вселенский Закон жизни, главный принцип). В итоге, получается, что сюгэндо это «путь обретения сверхъестественных сил и творения чудесных деяний посредством магической практики».

Истоки учения возникли еще в VII веке, но как цельное учение Сюгендо возникло в XII-XIII веках. К XIV-му веку сложилось три основные ветви – «сингонская» – с центром на горе Коя, «тендайская» - на горе Хиэй, и «синтоистская» - в Кумано. Основатель Сингон Кукай ориентировался, главным образом, на индийские тексты и практики, а Сайтё, основатель Тендай, соединил в своем учении элементы буддизма Махаяны, Ваджраяны, Синто и Даосизма.

В марте 1868-го года, в разгар революции Мейдзи, на новой волне национализма Сюгендо было официально запрещено, образы Будды разбиты, сутры сожжены, а горы Хагуро-сан, Гас-сан и Юдоно-сан, священные для Сюгендо были возвращены богам синто. Но монахи продолжали свои практики в дебрях лесов и на вершинах гор, вплоть до 1945-го года, когда Сюгендо вновь было разрешено.

Школы Сюгендо действуют по сегодняшний день, и постоянно изменяются, в их учения привносятся элементы современной культуры Японии.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Японцы считали, что религиозная практика в горах позволяет обрести чудесные магические способности. На этой основе развилось особое учение о магической и религиозной практике в горах – сюгэндо. Изначальная цель его, как и многих подобных систем земного шара, – поставить силы природы на службу человеку. Выражается это в способности исцелять болезни, изгонять злых духов, предсказывать судьбу, давать долгосрочные прогнозы погоды, определять время посева и т.д. Несколько позже, под влиянием эзотерического буддизма, последователи сюгэндо стали рассматривать свою аскетическую практику как путь реализации сущности Будды в «этом теле».

В Сюгэндо используются методики эзотерического буддизма, это медитации, чтение сутр, молитвы охраняющим божествам, повторение магических формул. Но использовались и свои специфические методы Сюгэндо. Ритуалы:

Мисоги (Мисоги-хараи) очищение тела, духа и души, путем пребывания в ледяной воде (как правило зимой и по много часов, иногда дней)

Таки-сюгё медитация под водопадом для воздействия водопадом на точку Бахуй, активизации движения Ки в организме и просветления,

Гома с 8000 дощечек, которые сжигают в священном костре, основное "сжечь страсти", достичь единства с божеством и слившись с огнем достичь просветления (кстати немного похожую практику имеют индейцы, вызывающие за счет высокой температуры видения)

Хиватари-мацури - шествие по горящим углям, в нужном состоянии, при слиянии с охраняющими божествами, с чистыми помыслами огонь очищал, в противном случае испытуемый может получить серьезные ожоги (такие практики есть и у других народов, но это скорее "пробегание" по углям, а не шествие).

Кайхогё прохождение по горам по святым горам с молитвами и заклинаниями 30 км в течении 100 дней, что учило терпеливости, укрепляло дух и тело, учило ориентироваться на местности (продолжением был Кайхогё в 1000 дней), а продолжением этого был ритуал

Доири - в течении 182 часов обходится без сна, отдыха, еды и воды, что развивало экстрасенсорные навыки.

Все это будило резервные силы организма, развивали выносливость, усиливали ощущения, слияние с природой, раскрывало экстрасенсорные способности человека, ведущие к изменению сознания, когда невозможное становилось возможным.

Практики эти действительно опасны (ранее от практики Сюгендо часть практикующих умирали), да и сейчас без правильных наставлений учителя здоровье можно подорвать основательно, если не потерять совсем...

Оставить комментарий

Комментариев: 0

  • loading